سيكولوجية الحشود في علم النفس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مدونة التعليم في الجزائر 

 المادة : علم النفس  

الدرس: سيكولوجية الحشود

تعريف الحشد : يعرف ليبون الحشد ويقول أنه "ليس مجرد جمع من الناس ، بل هو جمع يفترض فيه وجود حلة عقلية معينة . فسلوك الحشد يظهر خواص جديدة مختلفة كل الإختلاف عن سلوك الأفراد عندما يكونون وحدهم. فيختفى شعور الفرد بذاته . فهو في وسط جماعة لا يفكر في نفسه على أنه عمر أو محمد. "إن عواطف جميع الأشخاص وأفكارهم عندما يكونون مجتمعين تأخذ إتجاها واحدا مشتركا."

* أما عوستاف لوبون -Gostaf Loubon  - فيرى أن الحشد من الناحية النفسية الإجتماعية هو أنه مهما كان الأفراد الذين يتألف منهم ومهما كان نمط حياتهم وطباعهم وذكائهم متشابها أو متباينا فإن مجرد تحولهم إلى جمع يزودهم بالنفس الإجتماعية وهذه النفس تجعلهم يحوسون ويفكرون ويعملون على حدة . وبعض الأفكار والمشاعر لا تتحول إلى أفعال إلا لدى أفرادج الجمع ، فالجمع النفسي الإجتماعي كائن مؤقت يتألف من عناصر متنافرة إلتحمت إلى حين من الوقت".

2)- تكوين الحشد : يعتبر كل من غوستاف لوبون ومارتن Martin  أن كل أنواع الحشود متشابهة في أساسها نظرا للميزات العامة للسلوك الذي تتسم به الحشود كالقابلية للإيحاء والإنفعالية. وسلوك الحشد يظهر خواص جديدة مختلفة كل الإختلاف عن سلوك الأفراد الذين يكونون الحشد حينما يكون عناصره فيختفي شعور الفردية وتتوحد العواطف لديهم حتى أنه تتجه أفكارهم في إتجاه واحد مشترك لخطة تجمعهم فيها ، يتكون لديهم عقل جمعي يتألف من الرغبات اللاشعوية المشتركة والملاحظ أن الحالة الإنفعالية التي تصاحب عملية الإحتشاد تدفع لظهور النزاعات اللاشعورية مما يخفي وينقص الشعور بالمسؤولية فيستسلم الأفراد نتيجة الإيحاء حتى يصبحوا أكثر تحسما وعنفا عندما يضمهم موقف الحشد حتى أن المشاعر العدوانية المكبوثة تجد الفرصة للإنطلاق حين يشعر المحشدون بتراخي الضوابط الإجتماعية لدة الجميع.

وكثيرا ما تتحول الجماعات التي بدأت بحشد هادئ إلى جماعات من السفاكين والمعتدين. فالمظاهرات في المباريات الرياضية التي تبدو في مبدأ الأمر كتعبير عن فيض من الحماس تنتهي أحيانا بالعنف والتخريب. ويفسر "مارتن" هذه الظاهرة ويقول : إن العداء و السيادة التي كبتت زمنا طويلا تجد الفرصة للإنطلاق حينما يشعر الناس في موقف الحشد بتراخي الضوابط الإجتماعية لدى الجميع.

3)- الخصائص العامة للفرد في الحشد :

- التطرف في سرعة التصديق هذا ما يفتح مجال لظهور وإنتشار الإشاعة.

- التفكير المندفع الصارم المتطرف والتعصب وعدم تقبل النقاش.

- المبالغة في النواحي الخلقية عن طريق إظهار التضحية والولاء الشديد.

- القابلية العامة للإستقبال حيث يأتي أغلب المستمعين لديهم إستعداد لسماع المتكلم والخطيب.

- كلما ما كان أفراد الحشد متجانسي الصفات والخصائص كأن يكون لديهم نفس المستوى الثقافي ، أو

    نفس الإيديولوجية ، كلما كانت عملية إستشارتهم أسهل والعكس صحيح.

- في روح الجماعة تختفي القدرات الذكائية وتترك المجال للطباع والشعور المكبوتة وإعتقاداته

   وغرائزه.

- خلق الشعور بالعظمة ويختفي الشعور بالمسؤولية.

- التضحية بالمصالح الشخصية لصالح الجماعة.

- يعتمد سلوك الفرد في حشد على الصدفة والإشارة.