تحضير درس سورة الغاشية في مادة التربية الاسلامية للسنة الخامسة المكيفة مع الجيل الثاني
النشاط: تربية اسلامية
الموضوع: سورة الغاشية.
الوسائل: كتاب، السّبورة، كراس القسم، الألواح.
الكفاءة الختامية: يحسن المتعلم تناول ما حفظ من القرآن الكريم والحديث الشّريف قراءة واستظهارا في وضعيات
تعلّمية مختارة .
مركبات الكفاءة: الحفظ والاستظهار الصّحيح، الفهم السّليم ، الاستدلال والسّلوك .
مؤشرات الكفاءة: التّلاوة السّليمة ، الاستدلال الصّحيح ، التّرتيل السّليم ، القيم والأخلاق المستفادة
النشاط: تربية اسلامية
الموضوع: سورة الغاشية.
الوسائل: كتاب، السّبورة، كراس القسم، الألواح.
الكفاءة الختامية: يحسن المتعلم تناول ما حفظ من القرآن الكريم والحديث الشّريف قراءة واستظهارا في وضعيات
تعلّمية مختارة .
مركبات الكفاءة: الحفظ والاستظهار الصّحيح، الفهم السّليم ، الاستدلال والسّلوك .
مؤشرات الكفاءة: التّلاوة السّليمة ، الاستدلال الصّحيح ، التّرتيل السّليم ، القيم والأخلاق المستفادة
ـ قراءة السورة من الكتاب ص 59 بعد الاستماع إلى تلاوتها من طرف الأستاذ .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾
يخاطب الله رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم قائلا:{قد أتاك حديث الغاشية} و هي القيامة، سميت بذلك لأنها تغشىَ كل شيء بأهوالها، في ذلك اليوم تكون بعـض الوجوه ذليلة لما اعترى أصحابها من الخزي والهوان. وهي وجوه الكفار عاملة في الدنيا بالمعاصي ناصبة في الآخرة بالنار، أصحاب هذه الوجوه يصطلون بنار حارة أشد ما تكون في الحرارة، ويشربون من عين متناهية في الحرارة، أما طعامهم فليس لهم في جهنم غير شجر الشوك من شر الطعام وأبشعه قد انتفت منه منفعة الطعام فلا هو بالذي يفيد الجسم ولا بالذي يدفـع الجوع، وبعد أن ذكر سبحانه حال الكفـار وحياتهم في الجحيم ذكر المؤمنين وحالهم فـي النعيم فقال: إنهم في حالة من النعيم يبدو أثرها عليهم وذلك يوم القيـامة حين يدخلون الجنة راضين فيها بالنعيم الذي حصلوا عليه، ثم أخذ يفصل في ألوان النعيم، فذكر أنهم في جنان رفيعة عاليـة القدر لا يسمع فيها كلمة لغو ولا باطل، بل فيها العيـون الجارية المتدفقة في غير أخدود وفيها السرر العالية الناعمة كثيرة الفرش، وفيها أواني الشرب معدة لمن أرادها من الشاربين، وفيها الوسائد مصفوفة بعضها إلى جنب بعض، وفيها البسط العراض الفاخرة مبسوطة ومتفرقـة في المجالس لكثرتها ووفرتها.
ـ عن طريق الحوار و المناقشة يتوصل إلى :
- 1- شدة أهوال يوم القيامة.
- 2- انقسام الناس إلى قسمين يوم القيامة.
- 3- بيان ما يعانيه أهل الشقاوة من شدة العذاب والنكال.
- 4- بيان ما أعده الله لعباده المؤمنين من النعيم والبهجة و السرور
1. يربط الاية بشرحها
لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ إنك مبعوث لدعوة الخلق إلى الله
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ وسائد من الحرير
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ حمدت الله على أعمالها
ـ دعوة المتعلمون إلى حفظ السّورة خارج النّشاط الصّفي.
إرسال تعليق