تحضير درس عطف البيان في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط

وزارة التربية الوطنية
الموسوعة التعليمية
السنة الرابعة متوسط
تحضير درس عطف البيان في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط

مثال توضيحيّ : عاد المهاجر يوسف في جوٍّ ربيعٍ .

  = أ =          1 ـ الشّجاع طارق أحرق سفنه .  

                  2 ـ حرّر الأندلس أبو الفتح طارق .

                    3 ـ المذيع أحمد يعلن عن وفاة المهاجرين .

                    4 ـ تلك الهجرة غير شرعيّة .

                    5 ـ الحرقة أي الهجرة السرّية موت محقّق .

                    6 ـ طارق بن زياد قائد مسلم .

 = ب =        1 ـ جارتك هَاجَرَ خالد ابنها .

                    2 ـ يا عليّ المهاجر .              

قراءة نموذجية (الأستاذ) تليها قراءتان أو ثلاث لأجود التلاميذ أداء .

~ تأمّلوا المثال التّوضيحيّ  .

1 ـ أ يكون معناه صحيحا بحذف الكلمة الملوّنة ( يوسف ) ؟ ج : نعم [ عاد المهاجر ]

2 ـ ولكن هل هو واضح ( من هو تحديدا : يوسف ، أحمد ، علي ... ) ؟ ج : ليس واضحا .

3 ـ ما فائدة هذه الكلمة إذن ( يوسف ) ؟ ج : وضّحت كلمة المهاجر وأزالت عنها الإبهام .

4 ـ ما حكمكم على هذه الكلمة : جامدة أو مشتقة ؟ ج : يوسف اسم جامد ( دال على ذات )

5 ـ ما نوع الكلمة التي قبلها من حيث التّعريفُ والتّنكير ؟ ج : المهاجر معرفة ( بالـ ) .

6 ـ ما نوع كلّ من الكلمتين : جوّ ـ ربيع ( التّعريف من عدمه ) ؟ ج : نكرتان .

7 ـ غيّروا كلمة ربيع بكلمات أخرى مشابهة . ج : في جوّ : صيف ـ شتاء ـ خريف ...

~ لاحظوا أن نطاق هذه النّكرة (ربيع) واسع وكثير .

8 ـ ما علاقة كلمة ربيع بكلمة جوّ ؟ ج : ضيّقت هذا النّطاق (المدلولات الكثيرة) وخصّصته

10 ـ حدّدوا التّابع والمتبوع في المثال كاملا. المتبوع (المهاجر ـ جوّ) التّابع (يوسف ـ ربيع )

11ـ أيهما أقوى في المعنى وأشهر : التّابعان أم المتبوعان ؟ ج : التّابعان أقوى من المتبوعين ~ الملاحظ أن الكلمة الثّانية (التّابع) تبيّن ما قبلها (المتبوع) . لذلك نسمّيها : عطف البيان . 
 1ـ عطف البيان : تابع جامد يوضّح متبوعه المعرفة أو يخصصه إن كان نكرة .               
~ تفصيل المفهوم :                                                                                                           
 أ ـ سمي بيانا : لأنّه تكرار للأول بمرادفه لزيادة البيان ، أي كأنّه عطف على نفسه .                                                                                                                                                                                                               
 ب ـ توضيح : يوضّح المراد ويزيل الإبهام الحاصل بسبب الشّيوع .                                                 
 ج ـ تخصيص : يضيّق نطاق النّكرة ويقرّبها من التّعريف دون أن يعرفها.                                                                                                                                                     ـ بعض النّحاة اشترط أن يكون عطف البيان أقوى وأشهر من متبوعه وإلا فهو بدل 

~ لنواصل الآن مع شواهد الكوكبة ( أ ) .

لنحاول التّعرف على مواضع عطف البيان في الأمثلة [ أ ب ج د ] املؤوا الجدول التّالي :

المثال	المتبوع	نوعه	عطف البيان
1 2 3 4	الشّجاع أبو الفتح  المذيع تلك	لقب ( صفة ) كنية وظيفة اسم إشارة	طارق طارق أحمد الهجرة

1 ـ ما المقصود بالحرقة حسب المثال 5 ؟ ج : الحرقة هي الهجرة السريّة .

2 ـ ما دلالة أي في هذا المثال ؟ ج : التّفسير .

3 ـ حدّدوا المفسَّر والمفسِّر . ج : المفسَّر : الحرقة ( المتبوع ) المفسَّر : الهجرة (عطف ب )

4 ـ ما الذي بينته كلمة بن ( م 5 ) ؟ ج : بيّنت أنّ طارق ابن ـ زياد أبوه .

5 ـ ماذا نسمّيها ما دام قد بيّنت العلاقة بين الابن وأبيه ؟ ج : عطف البيان .

6 ـ أين رأينا هذه الحالات تحديدا ؟ ج : مع درس البدل وتحديدا مع بدل الكل من كل .

7 ـ ماذا تفهمون من هذا ؟ ج : كلّ بدل كل من كلّ هو عطف بيان . 

~ اجملوا هذه المواضع وابنوا بها الجزء الثّاني من الاستنتاج .   

2 ـ من مواضع عطف البيان :                                                                                                                                             1 ـ الاسم بعد :                                                                                          

 أ ـ اللقب : الفاروق عمر ... الكذّاب مسيلمة ...                                                                          

ب ـ الكنية : أبو المساكين جعفر ـ بنت الصّديق أسماء ...                                             

ـ تبدأ الكنية بأحد الألفاظ : أب ، أمّ ، ابن ، بنت ، أخ ، أخت ، عمّ ، عمّة ، خال ، خالة . 

ج ـ الوظيفة : الأستاذ محمّد ... المؤذّن بلال ...                                                                           

د ـ اسم الإشارة : ( إِنَّ هَذَا القُرْآنَ يَهدِي للتي هِيَ أَقْوَم )                                           

2 ـ المفسِّر بعد المفسَّر : سواء استعملنا أي التّفسيريّة نحو : رأيت غضنفرًا أي أسدًا .                   

أو لم نستعملها مثل : العسجد الذّهب تجب فيه الزّكاة .                                                                              

 3 ـ الموصوف بعد الصّفة : المسيح عيسى ... الكليم موسى ...                                                                           

4 ـ كلمتا ( ابن ـ ابنة ) الواقعتان بعد علمين ، أوّلهما أب الثّاني : فاطمة بنت محمّد .         

تنبيه : كلّ بدل من كلّ هو عطف بيان ـ يجوز إعراب ما تقدّم إمّا عطف بيان أو بدلا .

لنواصل مع شواهد الزمرة ( ب) 1 ـ حدّدوا عطف البيان في مثاليه . ج : أخوها ـ المهاجر  

2 ـ هل المعنى سليم بعد حذفهما ؟   ج : لا المعنى ناقص وغير سليم .

~ البدل إن حذف لا يفسد معنى الجملة ، فهل يعربان بدلا إذن ؟ ج : لا وإنما عطف بيان .

~ لنتعرّف على الحالات التي يعرب فيها عطف البيان هذا الإعراب فقط .

3 ـ على من يعود الضّمير المتصل بكلمة أخوها ؟ ج : على المتبوع خالد .

4 ـ ما أعرابك لكلمة : جارتك ؟ ج : جارة : مبتدأ + ك : مضاف إليه .

5 ـ حدّدوا الخبر . ج : الجملة الفعلية ( هاجَر خالد أخوها )

~ سبق وأن عرفت أنّه يجب أن تشتمل الجملة الخبريّة على رابط يربطها بالمبتدأ .

6 ـ حدّدوا هذا الرّابط . ج : ها ( أخوها ) . هل يصح الكلام إن حُذِفَ الضّمير ؟ ج : لا يصحّ

7 ـ ما الأسلوب الإنشائي للمثال الأخير ؟ ج : نداء .

8 ـ أ بمقدروكم الاستغناء عن المتبوع ( عليّ ) ؟ ج : لا يمكن لأنّنا نحصل على يا المهاجر .

9 ـ وهل تستطيع نداء المعرّف بـ ( الـ ) ؟ ج : لا ، فـ ( يا ) و ( الـ ) لا يجتمعان .

ـ عدّدوا الحالات التي لا يعرب فيها عطف البيان إلا كذلك .  

3 ـ كل ما جاز إعرابه عطف بيان جاز إعرابه بدل كلّ من كلّ إلا في حالتين هما :               

   أ ـ إذا لم يمكن الاستغناء عنه ، كأن يشتمل على ضمير يربط الخبر بالمبتدأ ، مثل :                             ـ أيمن حجّ محمّد أبوه .                                                                                                                     

 ب ـ إذا لم يمكن الاستغناء عن متبوعه ، كأن يكون فيه ( الـ ) والمتبوع منادى ، نحو :    

ـ يا خالدٌ الفاضلُ .

 الوضعيّة الجزئية الثانية : أوظّف تعلّماتي :

أ ـ ميّز بين ما يجوز إعرابه بدلا وعطف بيان وبين ما يعرب عطف بيان فقط مع التّعليل :  

1 ـ زينب مات إبراهيم حموها  2 ـ ذلك البيت بيتنا             3 ـ با إبراهيم الموصليّ .

4 ـ عمر بن الخطّاب عادل      5 ـ الممرضة أسماء مواظبة  6 ـ لبست خاتما من لجين فضة

7 ـ ( ثُمّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وأَخَاهُ هَارُونَ بِآَيَاتِنَا )         8 ـ  ( مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ... )

ب ـ أعرب أعراب مفردات وجمل : خالد ( قام أحمد أخوه )

 1 ـ فروقات : الفرق بين :

أ ـ النّعت وعطف البيان : النّعت مشتق ـ عطف البيان جامد .

ب ـ يفترق عطف البيان عن البدل في أمور أهمّها :

1 ـ عطف البيان لا يكون مضمرا ، ولا تابعا لمضمر .

2 ـ يوافق متبوعه تعريفا وتنكيرا .

3 ـ لا يكون فعلا ولا جملة  .

4 ـ لا يُنوى إحلاله محلّ الأوّل .

والبدل يخالف عطف البيان في ذلك جميعا .

ـ بعض النّحاة لا يعترف بعطف البيان أساسا